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Testi biblici
Presentazione
(link al sito partner)Le grandi religioni hanno tutte dei "libri sacri" che fanno da fondamento e sostegno per il credente (ad es.: il "Corano" per l'Islam e i "Veda" per l'antica religione indiana).
Noi cristiani abbiamo come libro sacro la "Bibbia", parola greca che significa "i libretti". Infatti la Bibbia è formata da 73 libretti, parte dei quali (46) si riferiscono alla Prima (Antica) Alleanza di Dio con il popolo ebraico; l'altra parte (27) parla della Nuova Alleanza operata da Dio con tutta l'umanità per mezzo di Gesù Cristo.
Ormai il libro della Bibbia, nelle svariate edizioni, è alla portata di tutte le famiglie. Ma non basta avere !a Bibbia in casa e non basta leggere la Bibbia. Occorre capirne il "senso". Non è un libro fine a se stesso (come dire: un libro che dà buoni consigli e insegna a pregare). È molto più di questo.
È il libro che contiene il progetto di Dio sull'umanità e indica il modo come cui questo progetto si è realizzato lungo il corso dei secoli. Solo in questa prospettiva e con l'aiuto della comunità di fede il credente, cha con umiltà e sincerità di cuore si accosta al libro sacro, può comprenderne tutto il significato. Più volte Gesù rimproverò ai farisei e agli stessi suoi discepoli la poca attenzione alle scritture che di lui parlavano.
Ai due discepoli che dopo la sua morte stavano allontanandosi da Gerusalemme pieni di sfiducia dice, prima ancora che essi lo riconoscano, "sciocchi e tardi di cuore nel credere alle parole dei profeti! Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?" E cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. (Lc 24,25-27).
Possiamo dunque dire, senza ombra di dubbio, "tutta la divina scrittura costituisce un unico libro e quest'unico libro è Cristo, perché tutta la Scrittura parla di Cristo e trova in Cristo il suo compimento" (E. Bianchi).
E proprio attraverso le Scritture, interpretate e vissute nella comunità cristiana, lo Spirito Santo guida il credente a incontrare il volto del Salvatore e del Padre.